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《道德经》中名言名句,你了解多少?

时间:2019-04-10 15:54 点击:
《道德经》作为中国文化的一块瑰宝,几千年来都以它独特的魅力和深邃的思想影响着一代代国人。书中的许多名言名句,可能你都在课本上或是生活中遇到过,快来看看

道德经》作为中国文化的一块瑰宝,几千年来都以它独特的魅力和深邃的思想影响着一代代国人。书中的许多名言名句,可能你都在课本上或是生活中遇到过,快来看看哪些你见过吧。

一、民不畏威,则大威至。

出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候,那么对统治者的大的威胁就要来了。

二、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈,人民就会变得纯朴善良;政治做到猜忌多疑,他的人民就会恐慌,做出违法乱纪的事情。

三、 上善若水, 水善利万物而不争, 处众人之所恶。

出自《道德经··第八章》。上善:指大善的人。大善的人好像是水,水总是有利于万物的生长,却不与万物相争而以平静自持,甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格,以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

四、和大怨,必有余怨;安可以为善?

出自《道德经.第七十九章》。当和事老,用调解的方法来解决的怨恨,即使表面解决,必然还会留下残余的怨恨,这怎么能算是妥善的办法呢?俗话说“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道,才能放过别人,也放过自己。

五、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

出自《道德经.第六十四章》。再大的树木,也是从一颗小树苗开始长起来的;再高的塔台,也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事,只要不断努力,哪怕每次只做微不足道的一点点,若能坚持不懈的做下去,一定会有所收获的。

六、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

出自《道德经.第四十一章》。上根之人闻道后,恍然大悟,马上身体力行,付诸实践;中根人闻道后,半信半疑,似懂非懂,也不知道如何是好,最后毫无所得;下根人闻道后,难以置信,置若罔闻,甚至大加嘲笑。如果让下根之人听了以后不觉得可笑的话,那就不是什么真正的道了。

七、轻诺必寡信,多易必多难。

出自《道德经?第六十三章》。轻易许诺别人的人,一定是缺少信用的。把事情看得太容易,遇到的困难就一定多。

八、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己,弯曲就能够伸直,低洼的地方就会变得充满,破旧的东西反而会生出新的东西,少反而会变得多,多反而会生出迷惑。

九、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

出自《道德经·第六十四章》。人们做事,常在快要成功时失败;在快要完成、结束时能像开始时那样慎重,就不会坏事。这是说无论做什么事,从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。

十,知者不言,言者不知。

出自《道德经.第五十六章》。真正体悟大道的人,知道无法用语言来准确描述大道的本质,所以就不说;能用语言描述出大道来的人,说明他还没有真正的体悟大道。放在生活中就可以这样解释:有智慧的人,一般不会轻易发言;随意发言的人,肯定没有智慧。

十一,道常无为而无不为。

出自《道德经.第三十七章》。道是永远顺应自然的,看似无为,却是无所不为。看看现在的乱采乱伐就知道,这也算作为,不过是妄为,还不如不为。再看看那些原生态的大自然,没有人去管理,环境却好好的,大自然看似无所作为,其实是大有所为。

十二,天之道,利而不害;人之道,为而不争。

出自《道德经.第八十一章》。天道的规律,就是只管利益万物,而不会起伤害之心;人道的规律,就是对人民有益的事要有所为,但却不会争名夺利。

十三、善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。

出自 《道德经·第六十八章》。真正的勇士不会勇武斗狠;善于打仗的人也不会发怒;善与敌人交战的人不要与之交锋;善于用人的人甘心居于他人之下。(灵宝市宣传部章江丽供稿)

(责编:王佩、杨晓娜)


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